他们的丧葬方式并不像我们现在所理解的那样，把死者埋在棺材里，而是直接将死去的人丢在荒野里，让野兽自行吞噬。

野史记载中提到，在远古时期，如果一个部落成员因气候或意外去世，其他人会将尸体肢解，分食尸体。

直到封建社会，丧葬才开始变得较为复杂，类似我们今天所见到的那些奢华的皇室葬礼逐渐浮现。

随着人们生活水平的提高，思想逐渐解放，有些人认为把死者遗体随意丢弃荒野实在太过残忍，他们开始思考如何为死去的亲人做个体面的交代。

有一位智者提出了一个建议：是否可以将死者埋葬在地下呢？大家一致认同这个建议，于是埋葬开始成为一种习俗，这也是最早的丧葬伦理的体现。

在思想课上我们学到过一句话：“经济基础决定上层建筑。”这句话放在古代同样适用。随着人类智慧的提升，生活逐渐富足，吃饭不再成为首要问题，更多的精神追求开始涌现。

最初，人们的思维开始集中在鬼神上，后来信仰逐渐在每个人的内心扎根。

古人们不敢对死者不敬，他们相信若是不加以恭敬，神灵会发怒，生活会陷入困境。毕竟，生活中的一切都得感谢神明，是神明赐予他们美好的一切，因此必须敬奉神灵。

在这种思想的影响下，人们普遍相信肉体死去之后，灵魂并不会消亡，它们可能会变成鬼或神，死者的灵魂通常会转世投胎。

所以，死者可能变成鬼，或者化作神灵。没有哪个活人愿意冒犯这些灵魂，因此，他们会采取各种方式来安抚死者的魂灵。

随着社会的发展，丧葬文化逐渐发生了变化。财富差距的出现使得丧葬形式也变得不再单一。富裕家庭的丧葬仪式愈加奢华，而贫困家庭的丧葬则显得简单许多。

虽然贫困家庭的丧葬方式与古时差别不大，但有一点不同的是，纪念逝者的意义变得愈加重要。

了解了丧葬的演变，那么我们再来谈谈纸人。看似与丧葬没有太多关联，但今天我们依旧沿用这一习俗。那么纸人究竟是如何产生的呢？

前文提到，财富差距使得丧葬仪式各不相同。富人家庭的丧葬常常豪华至极，而古人祭祀死者时，最初是用活人来表达尊敬，他们认为只有用活人祭祀，才足以显示出对死者的崇敬。

但是这种做法显得极为残忍，逐渐地，人们的思想发生了变化，不再用活人祭祀，而是选择了动物代替。

但选择动物也有一个问题，那就是资源有限，古代的畜牧业并不发达，若是有钱人想举办一场盛大的葬礼，所需的牲畜数量就会不够用，过度宰杀牲畜甚至可能造成食物短缺。

因此，古人想到了用纸做纸人来代替活物。最初在宋代之前，人们用稻草人替代，但随着造纸术的发明，纸人变得更加逼真，纸人也逐渐成为了主要的丧葬用具。

我们也许都听过“画龙点睛”这个成语，传说中龙在画上点上眼睛之后便会复活飞舞，这个思想被应用在纸人身上。人们认为，给纸人点上眼睛后，它就会活过来，成为鬼魂。

因此，古人不愿意点眼睛，以免纸人变成鬼祟，给人带来灾难。这个说法源于古代人缺乏科学知识，才会有这种迷信的想法。

然而，现代纸人不点眼睛并非完全基于迷信，而是从科学角度出发。给纸人点上眼睛后，它的形象会更加栩栩如生，可能会让人产生错觉，认为它真的活了过来。长时间直视，可能会引发心理上的不适，甚至可能导致精神问题。

因此，现代社会不再给纸人点上眼睛，这更多是为了保护人们的心理健康。

科学的进步让我们的生活变得越来越理性，迷信的现象逐渐被科学所取代。在面对虚幻与迷信时，我们应当坚守科学，理性思考，而不是被迷信束缚。

宇宙间的奥秘无穷无尽，青年人应当保持对科学的信仰，探索未知，勇往直前！返回搜狐，查看更多